江西婺源县以前是属于安徽,婺源是徽文化的发源地之一,婺源旅游非常发达,婺源深林覆盖率很高,婺源结合了徽派文化和徽派建筑,所 以婺源旅游一直是热门的人文游之一,也吸引了八方游客。
江西婺源,位于赣东北,东邻国家历史文化名城衢州,西毗瓷都景德镇,北枕国家级旅游胜地黄山,南接江南第一仙山三清山,是一颗
镶嵌在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠,邮政编码:333200,电话区号:0793。江西婺源素有“书乡”、“茶乡”之称,是全国著名
的文化与生态旅游县,被外界誉为“中国最美的乡村”.
江西婺源自古文风鼎盛,人杰地灵,是鸿儒朱熹的故里、铁路工程师詹天佑的桑梓、著名学者金庸的祖籍地。自宋至清,出进士552人,历朝仕
宦2665人,著作3100多部,其中172部入选《四库全书》。江西婺源博物馆有馆藏文物万余件,有“中国县级第一馆”之誉;傩舞、茶道、抬阁
等民间文化艺术绚丽多彩;历代名人遗迹和明清徽派古建遍布乡野。全县有16个省级历史文化名村、1个国家历史文化名村,全国文物保护单位
13处,2个古村落列入世界文化遗产预备名单。
江西婺源生态优美,物产丰富。森林覆盖率达82%,荷包红鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是江西婺源红、绿、黑、白“四色”特产,久负盛名。
江西婺源有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛,有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖,每年冬天有2000多对鸳鸯来到这里越冬,有华夏
第一高瀑——大鄣山瀑布。
江西婺源建县的历史大约有1200多年,自古属安徽管辖。
据江西婺源旧县志记载,唐开元二十四年(公元736年)洪真谋反,以安徽的休宁县回玉乡鸡笼山为营寨,聚众活动于歙、衢、睦边境之遂
安、开化、休宁等县400余平方公里地区。朝廷发兵经三年讨平。为便于统治,唐开元二十八年(公元740年)唐玄宗决定,于正月初八设置江
西婺源县,将安徽休宁县的回玉乡和江西乐平县的怀金乡划归江西婺源县管辖,县城设在清华镇,到天复元年(公元901年),县城迁至弦高(
今县城紫阳镇)。建县时,江西婺源隶歙州。
以后历经宋元明清各代,尽管歙州的隶属有所变化,但是江西婺源隶属歙州的管辖一直没有变化。宋宣和三年,歙州改称徽州,因此,历史
上的徽州一府(歙州)六县(歙县、休宁、江西婺源、祁门、黟县、绩溪)就是这样形成的。辛亥革命后,废府留县,江西婺源县直属安徽省
管辖。1934年,蒋介石政府为了在江西进行“剿共”的需要,曾把江西婺源划归江西省第五行政区管辖,到1947年又划回安徽省第七行政区管
辖。1949年5月1日,江西婺源获得解放。解放江西婺源的是解放军的“四野”,和解放江西的同属一支部队,为了军事管理的方便,当时又把
江西婺源划归江西省赣东北行政区浮梁专区管辖;9月,改属江西省乐平专区;11月重属浮梁专区。1952年10月,划归江西省上饶专区管辖至今
。所以从江西婺源建县1200多年的历史来看,除近代有60来年的时间外,都是归属于安徽管辖的。关于江西婺源县名称的解释,众家说法不一
。婺字的意义,《辞海》里是这样说的:一、古星名,即“女宿”,旧时用作对妇人的颂词,如婺焕中天;二、水名,亦为对金华一江的别称
。《现代汉语辞典》是这样说的:(1)婺江,水名,在江西;(2)指旧婺州,在浙江金华一带。对江西婺源的解释,归纳各派说法,大致可
以分为三种:一是以“婺水绕城三面”,故名;二是“旧以县本休宁地,曾属婺州,取上应婺女之说”,故名;三是“以县东大镛水流入婺州
”,故名。我的看法是,这三种观点都不够完美。
其一,江西婺源县城确有一条河绕城三面而过,但是这条河虽然称为婺江,它却是乐安江的上游,流经江西的德兴、乐平,最后进入鄱阳
湖。它之所以称为婺江,是因为先有江西婺源,而后才把它称为婺江。
其二,休宁隶属婺州是隋代的事,并且也只有18年的历史,而江西婺源建县是在这以后约140年,并且相隔了一个朝代,不可能再沿其名,
更不可能说明称作婺之源的原因。
其三,江西婺源县东面和浙江交界处确有一座大镛山,发源于大镛山的“镛水”,流向浙江的开化,经衢州、兰溪、金华至富春江,这一
带隋唐时期曾称作为婺州,但是,“镛水”虽流至婺州,在金华也称作婺江,但并不能说明是婺之源也,所以这种说法也难以服人。
我国天文学家很早就发现,天空有一婺女星座,它又称女宿星座、须女星座,为二十八宿之一,有星四颗。婺女,乃勤劳贤惠之美女也,
故我国古代用她作为星座的名称。唐开元二十八年(公元740年)正月初八江西婺源置县时,恰好婺女星座在京城(长安)的东南方向出现,钦
天监奏明玄宗,玄宗是酷爱美女之君王,故定此地为江西婺源,其意为婺女之源也,用现在的话来说,江西婺源就是美丽勤劳贤惠的婺女的家
乡。旧时,江西婺源县境内多修建有婺女庙,庙内供奉婺女娘娘,此可作为例证。
自古以来,江西婺源一直属于徽州府的管辖范畴,不仅在地理上同属黄山山脉,而且在经济、文化上和徽州其他各县是同为一体的。
江西婺源全县面积为4461358.61亩,其中林地面积占了82.88%,耕地面积只占7.55%,茶果面积占3.65%,水域面积占1.79%。东北部重峦叠
嶂,海拔1629.8米的鄣公山为最高,有“盘踞徽绕三百里,平分吴楚两源头”之称,从地势、地貌来看,是和徽州连成一片的,都属于皖南丘
陵山区。
江西婺源的经济作物中历来以茶叶为主,所生产的绿茶在国内外享有很高的声誉,旧有“祁红婺绿”之称。祁红,是指安徽祁红的红茶,
婺绿则是江西婺源的绿茶。
江西婺源产砚台,名曰龙尾砚;实际上,我国四大名砚之一是歙砚,其原料就产在江西婺源的龙尾山,和江西婺源的龙尾砚同出一辙。
江西婺源的风俗习惯、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同。
江西婺源在文化上和徽州其他各县一样,属徽文化的组成部分。宋代宣和三年,朝廷改歙州为徽州,辖歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、
江西婺源六县。徽文化的形成,主要得力于外来移民,这些移民来源于为躲避战乱而迁徙来到徽州的难民,也包括在这里做官或喜爱这里山水
的人。外来移民带来了比山外居民更为丰富的儒家文化,更为先进的文明。徽文化正是以历史上的古徽州府为核心,并扩展辐射到其他地区富
有特色的文化积淀和文化现象。徽文化既是地域文化、移民文化、儒家文化,又反映着中华儒家文化的特性,具有典型性和标本价值。徽文化
是中国传统文化的重要组成部分。它沿袭了中原文化的精髓,成长鼎盛于安徽,延绵古今,影响播散于海内外,在一定历史时期内具有主流文
化特征,对研究和弘扬中国传统文化具有重要意义。徽州山多田少,随着人员的增加,生活需求和实际满足之间的矛盾越来越突出,于是在南
宋之后,徽州人逐渐外出经商。外出经商的徽州人凭借文化优势,迅速致富,并逐渐发展成著名商帮。徽州商人将经商利润的一部分用来作为
继续经营的资本,另一部分带回徽州,用来购田地、建造房屋,注重教育,培养子弟读书做官。有了雄厚的经济基础,使各种文化要素较之其
他地区得到了更好的发展,从而使徽文化走向了繁荣和辉煌。徽州有着大量的物质文化遗存,许多古村落和古建筑保存完好,成为中国古代文
化直观的标本,不仅是旅游和经济资源,而且也能让人从中领略到中华民族的灿烂文明。
徽文化体现了中国传统文化的“和合”精神。如在徽州民间楹联中不少都体现了“和为贵”的思想,追求人际关系的和谐;古代徽州民居
的环境和建筑,体现了人与自然的和谐。这些对于我们今天构建和谐社会都有所启迪。徽商注重商业道德,重视法制,讲究诚信。他们的一些
经营方式,值得我们在发展社会主义市场经济中大力弘扬。徽文化中的医学、建筑学以及程朱理学的积极因素等,也非常值得专家们进一步挖
掘。
唐开元二十八年(740年),析休宁县之回玉乡和乐平县之怀金乡置江西婺源县,因婺江(今乐安河上游)绕城三面,因而得名。隶江南西
道歙州管辖。县治清华。唐天复元年(901年)县治迁弦高(即今县城紫阳镇)。
宋宣和三年(1121年),歙州改为徽州,江西婺源隶徽州管辖。
1934年划归江西省,1947年复归安徽省。1949年5月1日又划隶江西省。现属江西省上饶市。
1984年,设置清华镇建制(赣府厅字[1984]357号)。1985年4月18日,设立珍珠山、武口、晓林、凤洲乡(赣府厅字[1985]230号)。
1993年,撤销秋口乡、江湾乡、赋春乡、中云乡,设立秋口镇、江湾镇、赋春镇、中云镇(赣民字[1993] 34号批复)。
1994年11月25日,撤销许村乡、镇头乡、大畈乡、思口乡,设立许村镇、镇头镇、大畈镇、思口镇(赣民字[1994]238号批复)。
1997年8月18日,撤销太白乡,设立太白镇(赣民字[1997]175号批复)。至此,全县辖11个镇、16个乡:紫阳镇、清华镇、大畈镇、江湾
镇、思口镇、秋口镇、赋春镇、镇头镇、中云镇、许村镇、太白镇、沱川乡、段莘乡、古坦乡、浙源乡、溪头乡、鄣头乡、甲路乡、晓鳙乡、
武口乡、潋溪乡、龙山乡、高砂乡、珍珠山乡、晓林乡、梅林乡、凤洲乡。
1999年5月31日,撤销武口乡,并将梅林乡的上梅洲村委会、潋溪乡的东岭坞村委会划归紫阳镇(赣民字[1999]125号批复)。
2000年,全县辖11个镇、15个乡。 根据第五次人口普查数据:全县总人口318658人,其中各乡镇人口(人): 紫阳镇 40771 清华镇
16446 秋口镇 20600 江湾镇 15430 大畈镇 6088 思口镇 12319 中云镇 11212 赋春镇 21162 镇头镇 11233 许村镇 13075 太白镇 14923 潋
溪乡 6364 晓容乡 7131 溪头乡 11805 段莘乡 15200 梅林乡 9810 高砂乡 13750 龙山乡 8817 甲路乡 7202 浙源乡 12335 沱川乡 6216 鄣
山乡 8229 古坦乡 9246 珍珠山乡 10761 晓林乡 3349 风洲乡 5184
2001年12月3日,撤销潋溪乡,西坑村委会划归紫阳镇;杨溪、善坑村委会划归梅林乡;撤销晓林乡,划归中云镇;撤销晓鳙乡,划归江湾
镇(赣民字[2001]570号批复)。2003年8月19日,鄣山乡更名为大鄣山乡(赣民字[2003]190号批复)。2003年9月28日,撤销高砂乡,成建制
划归紫阳镇管辖(赣民字[2003]252号批复)。2003年10月21日,撤销梅林乡,成建制划归紫阳镇管辖;撤销大畈镇,成建制划归江湾镇管辖(
赣民字[2003]273号批复)。2003年底,全县总人口33.5万人。
2004年底,全县辖10镇10乡。
紫阳镇 2004年辖:城东社区、城西社区、城南社区、儒学前社区、蚺城社区、文公社区、武口社区、天佑社区、香田村、杨坑村、东岭
坞村、西坑村、上梅洲村、梅林村、一都村、雍溪村、马家村、坑口村、戴家村、杨溪村、善坑村、高砂村、齐村、考水村、岭下村、湖林村
、王家墩村。
清华镇 2004年辖:清华社区、清华村、双河村、东园村、花园村、浮溪村、诗春村、里村、洪村。
秋口镇 辖:秋口村、白石村、王村、渔潭村、李坑村、岭溪村、占才村、言坑村、黄源村、官桥村、秋溪村、里源村、洙西村、梓槎村
、词坑村、秋口林场、。
江湾镇 辖:江湾社区、江湾村、占坑村、钟吕村、汪口村、洪坦村、荷田村、晓起村、栗木坑村、晓鳙村、前段村、大潋村、东头村、
大畈村、浯村、济溪村、低源村、龙潭村、古蜀地村、晓容林场、。
思口镇 辖:思口村、思溪村、高枧村、西源村、长滩村、前坦村、西冲村、河山坦村、西冲林场。
中云镇 辖:晓林社区、中云村、下港村、横槎村、方村、罗田村、江村。
赋春镇 辖:赋春村、冲田村、新田村、游汀村、臧坑村、洪家村、林塘村、岩前村、长溪村、盘坑村、排前村、虎溪村、长降林场。
镇头镇 辖:镇头村、梅田村、游山村、张村、冷亭村、立新煤矿。
许村镇 辖:许村、汾水村、仁洪村、盘山村、朗湖村、周溪村、董家村、朱坑林场、。
太白镇 辖:太白村、玉坦村、曹门村、薛村、潘村、杨村、程家湾村、新屋村。
溪头乡 辖:下溪村、上溪村、青石村、砚山村、城口村、龙尾村、西岸村、桐木村。
段莘乡 辖:中村、段莘村、阆山村、西垣村、裔村、金坑村、东石村、槎口村、大汜村、汪槎村、庆源村、官坑村。
龙山乡 辖:龙山村、豸峰村、孔村、坑头村、长尧村。
甲路乡 辖:甲路村、严田村、湖山村、胡家村、对坞村。
浙源乡 辖:凤山村、岭脚村、虹关村、沱口村、庐坑村、庐坑岭村。
沱川乡 辖:河东村、河西村、理坑村、小沱林场。
大鄣山乡 辖:车田村、鄣山村、洪源上村、洪源下村、白石源村。
古坦乡 辖:古坦村、黄村、菊径村、程村、戴村、西山村、水岚村、和村。
珍珠山乡 辖:珍珠山社区、吴源村、黄沙村、虹冲村、秀水村、董家山分场、历居分场、莲子滩茶场山溪林场、塘尾分场。
凤洲乡 辖:中洲社区、汪村、曹村、小港村、水埠头村、项家埠村。
2005年3月17日,江西省民政厅《关于同意江西婺源县撤并乡镇的批复》(赣民字[2005]26号):同意撤销江西婺源县龙山乡,成建制划归
云中镇管辖;撤销凤洲乡,成建制划归许村镇管辖(赣民字[2005]26号批复)。
2006年1月20日,撤销甲路乡,成建制划归赋春镇管辖;撤销古坦乡,成建制划归大鄣山乡管辖(赣民字[2006]5号批复)。
历史及其现状
江西婺源自古即为徽饶古道必经之地。周边有著名旅游景区庐山、黄山、九华山、武夷山、三清山、龙虎山,鄱阳湖、千岛湖等,涵盖了“名
山、名水、名镇、名村”四大看点,景婺黄(常)两条高速公路去年11月已建成通车,江西婺源周边1个小时内有三个机场(黄山-景德镇-衢州),
1个半小时可以到达周边名山、名水、名镇,5个小时内可达武汉、上海、杭州等周边所有名城,武汉至江西婺源的公路交通已实现全程高速,江
西婺源被旅游界称为“中国旅游精品线路上的明珠”,是江西对外开放与发达地区对接的前沿和精品花园。
2001年以来,婺围绕“文化与生态”主题,高起点规划、高标准建设,先后开发了10多个景区,其中江湾景区和大鄣山卧龙谷景区被国家旅游
局评为4A级旅游景区,江西婺源作为一个文化与生态旅游区被评为全国首批农业旅游示范区。并通过了ISO9000质量体系和ISO14000环境质量论
证,经过五年的发展,年接待游客量由最初的12.5万人次飚升至2006年的283万人次,门票收入4836万元,综合收入4.7亿元。去年旅游产业增
加值占全县GDP的41.6%,旅游产业成为县域经济的主导产业。此外,江西婺源还被众多媒体评选为“人一生中必到的五十个地方”,“中国十
大踏青好去处”,并被中国国家地理杂志社推选为“中国最美的六大乡镇”之一。
徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。
时间:1121年至1911年
地域:原徽州府所辖的歙、黟、江西婺源、休宁、祁门、绩溪六县。
形成:徽州文化历史悠远,其源头可溯到商周时期,在长达数千年的渐进深化中,它经历了远古文化,山越文化、新安文化几个阶段。今
天所说的徽州文化,主要是指南宋以来,元、明、清之际,昌盛一时的徽州地域文化。
内容:徽州文化包含徽州土地制度,徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技,新安理学,徽派朴学,新安医学、徽州戏曲
、新安画派、徽州篆刻、徽州版画、徽州工艺、徽派刻书、徽州文献、徽州历史档案、徽州建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽州菜肴
。
成就:徽州文化 同敦煌学、藏学一样已成为国内、外学界所瞩目的中国三大区域文化显学之一。江西婺源怎属有徽文化:江西婺源唐至五
代隶属歙州,宋属徽州新安郡,元属徽州路,明清皆隶属徽州府,1936年蒋介石剿共方便从安徽划入江西,1947年胡适等提出返皖运动又划回
安徽,1949年5月1日江西婺源解放当时江西婺源属是江西第四野战军解放区再次划归江西至今。因此江西婺源文化是徽放文化不可分割的一部
分。
江西婺源徽文化主要表现在:徽派建筑、祠堂文化、水口文化、村落文化、徽商文化、程朱理学、民俗文化、徽州菜肴、砚文化(又称
歙砚)、历史名人、徽剧等方面。
江西婺源县辖10个镇、6个乡:紫阳镇、清华镇、秋口镇、江湾镇、思口镇、中云镇、赋春镇、镇头镇、许村镇、太白镇、溪头乡、段莘乡
、浙源乡、沱川乡、大鄣山乡、珍珠山乡。共有19个居委会、171个村委会。县人民政府驻紫阳镇。
紫阳镇 面积:352.5k㎡ 人口:81023人 邮编:333200 代码:361130100
辖花园域、涵春、文愽、儒学前、蚺城、文公、武口、天佑等8个居委会,城关、香田、杨坑、汤村、东岭坞、西坑、上梅洲、向阳、岭
下、湖林、齐村、王家墩、考水、高砂、戴家、马家、雍溪、一都、梅林、杨溪、善坑、坑口等22个村委会。
清华镇 面积:134k㎡ 人口:16274人 邮编:333202 代码:361130101
辖横街、长林、新街等3个居委会,清华、双河、东园、花园、浮溪、诗春、里村、洪村等8个村委会。
秋口镇 面积:219k㎡ 人口:22135人 邮编:333212 代码:361130102
辖沙城居委会,秋口、秋溪、词坑、白石、王村、渔潭、李坑、占才、言坑、岭溪、黄源、官桥、里源、洙西、梓槎等15个村委会。
江湾镇 面积:293k㎡ 人口:30350人 邮编:333213 代码:361130103
辖江湾、莲花芯、梨园等3个居委会,江湾、占坑、钟吕、汪口、洪坦、荷田、晓起、栗木坑、晓鳙、前段、大潋、东头、龙潭、浯村、古
蜀地、济溪、低源、大畈等18个村委会。
思口镇 面积:122k㎡ 人口:13746人 邮编:333201 代码:361130104
辖思口、思溪、高枧、西源、长滩、前坦、西冲、河山坦等8个村委会。
赋春镇 面积:303k㎡ 人口:29126人 邮编:333204 代码:361130106
辖赋春、冲田、新田、排前、虎溪、游汀、盘坑、洪家、林塘、岩前、长溪、藏坑、湖山、胡家、对坞、严田、甲路等17个村委会
。
镇头镇 面积:86k㎡ 人口:11245人 邮编:333205 代码:361130107
辖镇头、梅田、游山、张村、冷亭等5个村委会。镇政府驻镇头店。
太白镇 面积:177k㎡ 人口:14500人 邮编:333211 代码:361130109
辖大山头居委会,太白、玉坦、曹门、薛村、潘村、杨村、程家湾、新屋等8个村委会。镇政府驻太白司。
中云镇 面积:233k㎡ 人口:23805人 邮编:333209 代码:361130110
辖晓林居委会,中云、下港、横槎、方村、晓林、桃溪、长尧、龙山等8个村委会。
许村镇 面积:221k㎡ 人口:18325人 邮编:333208 代码:361130111
辖中洲林场居委会,许村、汾水、仁洪、盘山、朗湖、周溪、董家、小港、项家埠、水埠头、汪村、曹村、洙坑等13个村委会。
溪头乡 面积:122k㎡ 人口:11895人 邮编:333214 代码:361130200
辖下溪、上溪、青石、砚山、城口、龙尾、西岸、桐木土太等8个村委会。乡政府驻下溪头。
段莘乡 面积:171k㎡ 人口:15567人 邮编:333215 代码:361130201
辖段莘、中村、阆山、西垣、裔村、金坑、东石、槎口、大汜、汪槎、庆源、官坑等12个村委会。乡政府驻中村。
浙源乡 面积:98k㎡ 人口:13420人 邮编:333203 代码:361130204
辖周家山、凤山、岭脚、虹关、沱口、庐坑、庐坑岭等7个村委会。乡政府驻凤山。
沱川乡 面积:91k㎡ 人口:6645人 邮编:333202 代码:361130205
辖河东、河西、理坑、小沱等4个村委会。乡政府驻鄣村。
大鄣山乡 面积:199k㎡ 人口:18852人 邮编:333202 代码:361130206
辖车田、鄣山、洪源上村、洪源下村、白石源、古坦、黄村、菊径、程村、戴村、西山、水岚、和村、通元等14个村委会。乡政府驻车田
。
珍珠山乡 面积:126k㎡ 人口:10147人 邮编:333206 代码:361130208
辖珍珠山居委会,吴源、黄砂、虹冲、秀水等4个村委会。
东线景区以原汁原味的明清古村落和田园风光为主,主要景区有江湾、李坑景区、庆源村。
钟灵毓秀的千年古镇江湾,是江泽民同志的祖籍地。江湾始建于隋末唐初,北宋神宗元丰二年(1079年),萧江第八世祖江敌始迁江湾,子孙
逐渐繁衍成为巨族。这里山水环绕、风水极佳是古徽州风水文化的典范,历代文风鼎盛、群贤辈出,孕育了明代隆庆年间户部侍郎江一麟,清
代著名经学家江永,清代户部主事江桂高,清末著名教育家、佛学家江谦等一大批学士名流,村人著述多达88种,任七品以上仕宦者25人,是
当之无愧的江西婺源“书乡”代表。村中至今还保存着三省堂、敦崇堂、培心堂、滕家老屋等一大批徽派古建筑和萧江宗祠、江永纪念馆、南
关亭、北斗七星井等景点,极具历史价值和观赏价值,是江西婺源首个4A级景区。
李坑景区以小桥流水人家著称,村落群山环抱,山清水秀,风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建,依山而立,粉墙黛瓦,参差错
落;村内街巷溪水贯通,青石板道纵横交错,各种溪桥数十座沟通两岸,构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷,是江西婺源精品线上的一
颗灿烂的明珠。
画里乡村--晓起景区被誉为天人合一的生态家园,“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环”。古朴典雅的明清民居,曲折宁静
的街巷,青石铺就的驿道,野碧风清的自然环境,遮天蔽地的古树,
千年古商埠--汪口景区中的国家级文物保护单位俞氏宗祠,占地面积一千多平方米,建筑为清代中轴歇山式,气势雄伟,布局严谨,工艺精湛
,风格独特,被古建筑专家誉为“艺术宝库”。
东线还有油菜花观赏胜地江岭梯田和电影《暖》的拍摄地庆源村。
江西婺源良好生态环境世界最大的野生鸳鸯栖息地,鸳鸯湖景区是省级自然保护区,面积2300亩。湖区环境幽雅甘美,山林青翠欲滴,湖水澄 碧如玉。每年秋末冬初,2000多对鸳鸯“携儿带女”,从遥远的北国翩然飞来。文公山风景区是文化与生态并重的江南文化名山,因山腰葬有 朱熹(文公)祖墓,故名文公山。山上林木葱翠,周边是十万亩阔叶林海,森林覆盖率达95%,林内有野生动物金猫、鹿、锦鸡等。朱熹的祖墓 坐西北朝东南,以石块垒砌墓周有南宋绍兴二十年(1150)春,朱熹首次回故乡扫墓时,亲手栽植的24棵杉树,寓意“二十四孝”,历经八百 多年风雨,现存16棵。其中最高的38.7米,有“江南古杉王群”之誉。 1985年列为省级风景名胜区。金山生态茶园是全国生态农业旅游示范点 ,游客在此可亲手采茶、制茶、品茶,享受在茶乡旅游休闲的愉悦。
婺源购、吃、住购——江西婺源的地方物产以四种颜色为代表,绿色是江西婺源绿茶, “江西婺源绿茶”以其“颜色碧而天然,口味香而浓郁,水叶清而润厚 ”的独特品质,唐载茶经,宋称绝品,明清入贡,中外驰名;白是色白、汁多、肉嫩、皮薄的江湾雪梨;红是荷包红鲤鱼,具有形如荷包色鲜 肉嫩的特点,是国宴珍品;黑是指中国四大名砚之一的歙砚,因徽州古称歙州,江西婺源所产砚台便以歙命名。此外,还有酒糟鱼、香菇、笋 干、山蕨等天然绿色山珍食品,以及地方特色竹木工艺品。
吃——江西婺源饮食承袭了徽菜的传统,以粉蒸、清蒸和糊菜为鲜明特色, 主要名菜有:粉蒸肉、糊豆腐、清 蒸荷包红鱼、糖醋鹅颈等,此 外还有清明粿、气糕、糯米子糕等特色小吃,可以令您一饱口福。
特别提示:在江西婺源吃东西很方便,如果住在当地人家里的话,每人每天多加十元钱,就可以让主人包饭了。 在 江西婺源一定要品尝荷包红鲤鱼,一 般清蒸,也可红烧,10元一斤。糊豆腐和粉蒸肉也很有特 色 。野 兔、麂子、石鸡、野猪等野味不可不尝。当地人喜辣。能吃到农家菜也算是 有口福了。 婺 源不* 海,没有海味,但江西婺源有的是山珍。香菇、木耳、竹笋之类,自是平常;蛇,兎子, 野鸡, 野猪 ,鸟之类,也不 难见。最常见,最实惠的还是淡水鱼,由于江西婺源山高,水泠,水质好, 无污染 , 所以鱼的味道特别鲜美,甲鱼、荷包红鲤鱼、草鱼、黄 丫头、乌鲤是不可错过的。 住——江西婺源的旅游住宿接待能力较为完备,目前,全县有宾馆147余家,县城标准间床位近10000多个,其中挂 牌三星级酒店有江湾大酒店、明珠大酒店、天马大酒店、星江湾假日宾馆四家,二星级酒店有15余家,一家五星级酒店、一家四星级酒店、二 家三星级酒店正在建设之中。另外,各景区还有许多价格低廉,别有特色的农家旅馆有几千个床位。
1.婺源中心县城叫“紫阳” 下午,从深圳上火车,翌日一觉醒来便抵达鄱阳湖边的江西省九江市。驱车东行200多公里,三个多钟头便进入江西婺源县境了。
江湾村是江西婺源的一个缩影。这个县,处处苍翠欲滴,山明水秀。一座座阁亭连成的长逾百米的古朴美观的廊桥,犹如一条彩虹
横架河上;一座座石拱桥,在月夜与穿林而过的月亮倒影连在一起,出现一溪多月的奇景;一座座古老的桥梁,向人们叙述一个个扣人心弦的
历史故事。青山绿水间造型各不相同的古桥如诗如画,令人如痴如醉。
桥的两头,漫漫的古道两旁,矗立着一幢幢青石基脚、马头山墙、天井厅廊、水磨石库门坊的老房屋。有些建筑物的梁坊、斗拱、门楣、
窗棂和砖石上面,分别刻着松柏花草、瑞狮祥龙和戏文故事。在江湾镇晓起村我看到一块块三四厘米厚的水磨砖上,镂空透雕出五个层次的人
物10多个,好像整座建筑都在演一出古装戏。
在江西婺源,不论河边山上,也不论村头村尾,清风阵阵沁人心肺。这里的水,不论是河溪流淌的,瀑布泻下的,还是泉眼冒出的,都那 么清澈甘美。难怪旅伴们赞不绝口:江西婺源的风水真好!
原来,从古至今江西婺源人都很爱护树木,重视环境保护。全县森林覆盖率达81.5%,是“全国绿化百佳县”之一。树龄300年以上老树共 有32棵。奇怪的是有一棵2000多岁苦槠树,胸径近4米,主干的空洞可摆酒宴;两棵千年银杏,一雌一雄,分立小溪两旁,根相连梢相交,如胶 似漆,被人们称为“夫妻树”。
江西婺源县原来属安徽省管辖,商人众多,是徽商劲旅。这里自古有“书乡”的美誉,从唐朝到清朝有仕宦2600多人,著作2180部,其中 有172部被选入《四库全书》。商富多、官吏多、才子多、见多识广的人多,加上能工巧匠多,江西婺源自然被妆点成“全国最美丽的乡村”了 。
绿:即绿茶,以“颜色碧而天然,回味香而浓郁,水叶清而润厚”著称的江西婺源绿茶,曾唐载《茶经》,宋称绝品,明清入贡,中外驰名。早在 1915年就获巴拿马万国博览会金奖。1935年被美国《茶叶全书》赞为“中国绿茶品质的最优者”。1999年又荣获“99昆明世博会”金奖。现有 茶园面积13万亩,年产茶叶10万担,其中低农残面积90%以上,经欧盟有机食品论证机构论证的“大鄣山”有机茶面积3万余亩。目前,全县有机茶 面积、产量和出口量均居全国前列。
红:即中华荷包红鱼。集食用与观赏于一体的中华荷包红鱼,是国内外唯一独特的鱼种,其色彩红艳,形似荷包,肉质细嫩,营养丰富,味道鲜 美,为宴席珍肴。早在1985年就已被列入国宴,受到外国元首的赞赏。
黑:即龙尾砚。享有“砚国明珠”、“石冠群山”等盛誉的龙尾砚为中国四大名砚之一,因江西婺源古隶歙州,故又称“歙砚”。龙尾砚自 唐代问世后,历朝被定为贡品,欧阳修、苏轼、黄庭坚等历代名人都曾为龙尾砚撰文、写诗、填词、赋歌、记铭。香港商报评龙尾砚具有敦煌壁 画传统,有六朝造象韵味,多次被选为外交礼品。
白:即江湾雪梨。因产地江湾,且果白如雪而名。据史载:明代江西婺源人从歙县引进梨苗,与当地野生棠梨嫁接而生。品种有“六月雪” 、“西降坞”、“白梨”、“苏梨”等多种。江湾雪梨不仅体大肉厚,皮薄核小,而且松脆香甜,汁多味美,入口消融,属果中珍品。
在凡地名的由来,或因地形状,或袭方位,或取画情诗意,或纪念名人,或托兆仙迹。一地的得名,又与该地的文化、知识、风情、习俗有关
,犹如生活在为婴儿取名。计较者,往往挖空心思,既有祝福,又寄于期望,如此等等。
江西婺源是千年古县,受儒家学说影响较大,文化底蕴渊厚,因而取地名或雅或俗,颇为考究。
如菊径、桃溪、荷田、篁村、蕉源、梅林、草坞、如黄析坑、桑树园、银杏丘、芙蓉岭、柿树湾、苦竹山……
如龙腾、凤游山、象山、鹅峰、鹤溪、鱼潭、如凤凰岭、狐狸岩、老鼠尖、金鲤桥、野猪浆……
如琵琶墩、燕窝亭、牛角尖、琥珀山、风车斗、扑锅形……
如虹关、霞港、云峰、雪山……
如长溪、中云、大畈、横坑、高寨、低源、里村、处坑、前坦、后田……
如一家祠、双桂、三花尖、四亩坳、王珠山、六房、七里亭、八角亭、十堡、千槎、万贯洲……
江西婺源的一些舞文弄墨者,将地名凑成一副副对联,甚有趣味。
燕子(岭)回头(岭)啄旁皮(岭),东望(村)西望(村);
潭公(岭)对镜(岭)插芙蓉(岭),里妆(村)外妆(村)。
岭下即岭脚(村),走前坦(村)绕荷田(村),好入桃源(村)观景象;
源口有源头(村),流长溪(村)穿硖石(村),转李坑(村)出清泉。
上严田(村)下严田(村),两田夹路(村);
左汾水(村)右汾水(村),双水盘山(村)。
龙腾(村)江湾水(河),凤游(山)芙蓉尖(峰)。
清华著名学者江永,也曾为家乡江湾镇的诸山岭,写过一联:燕子回头见洋际;谭公对镜望芙蓉。
江西婺源在春秋时期,被称为桐?(桐?,即山多不曲之意)之地,经过历史动荡而出现几次大迁陟,一些失意官宦和儒家布衣,睹此间锦山绣
水,安家者有之,隐居都有之。星术人士认为江西婺源景象万千,及胎毓钟灵的好地方,若蓄意教化,定必人文发达,墨皇浩瀚。儒家与星术
家心有灵犀一点通,于是对地方的命名,自有独到之处。
随手拈来几例。
唐乾符年间,歙县篁墩汪万武逃乱至江西婺源北线,风天破晓,遂前定居之所取名晓起,勉励后人珍惜光阴。
又:北宋金紫光禄大夫李德鸾,取“占用从田之签,以严治家”之意为村取名严田,这位老者对仕途实有厌烦,只好劝子孙躬耕了。
又:北宋末年,徽州桐城主薄余道潜于江西婺源行径而走,行至沱川,觉得景致非凡,竟随手在溪边倒插罗汉松一支,不久插支长出绿时,大
呼“养人宝地”。因该地盛产毛竹,故以“独坐幽篁里,弹琴复长啸”诗,取村名篁村并定居之。
又:南宋时,胡某人江西婺源择址定居,见一红豆杉酷似巨笔,树旁一石犹如砚石,迎面峰峦仿如笔架,三景呼应,呈“文房”之状,遂举家
而居,并定名方思山。方者,房也,占居也,《诗?召南?鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠方之。”思,思考。这地名的意思是:占定此地该思考其
景其状,要奋读图进。
又:俞某建村于水潭旁,期望俞(鱼)姓繁衍发达,特筑拱桥紧锁水田,取村名为锁口潭。
又:鹤溪洲位于段莘河中游,面积二三华里。南宋岳飞曾屯兵于此并开垦此洲种稻,获粮谷甚丰,岳遂将该洲改为万贯洲。
又:鳙溪村因鳙鱼溯洪水至此,遂名。元末,朱元璋率兵路过,登山观景,见山头旷野有田数百亩,先赞曰:“好大的畈!”明朝建国,朱当
上皇帝,故改村名为大畈。
江西婺源景色特佳,佳地必有佳名,文人骚客兴致所来,各相为地方取名,其富有诗情画意的名称也便应运而生了。
自古以来,江西婺源就是礼仪之邦,民风俭朴,讲究坐不争上,食不争多,行不争先的“三不”礼节;与人交往,诚售为上;与人交谈,书往
往来,对人尊呼,对已谦称;入私塾学馆,尊师为父。
对长辈按辈份称呼,平辈间称哥称嫂或直呼其名。对店主称老板、老板嫂(娘),对雇员、工匠称师傅。对有学识的人称先生。对老人称婆称
公。邻里之间,有带小孩名称呼某家爸、某家*的。本县民间,向来聚族而居。族人人相见按字辈称呼,虽年高而辈分低者,仍称哥道弟,平辈
之间直呼乳名。已婚妇女对男家长辈或平辈,随子女称呼,如夫兄称伯,夫弟称叔,夫嫂称伯母,夫弟称叔母;对丈夫父母称公婆;对丈夫叔
伯夫妇及祖辈称叔公、叔婆、伯公、伯婆,太公、太婆。亲族以外冠以对方男子名讳,老者呼某某公,某某婆,中年者呼某伯、某伯母,某叔
、某婶。家长对孩子自幼教会称呼。
旧时,祭祖、敬神、拜年、祝寿、新婚拜堂、幼辈拜会长辈、下级拜会上级均行跪拜礼。平辈相见,男子以抱拳作揖为礼,女搭手躬腰道“福
”。
来客要请坐、奉茶、敬烟。为到家中的客人斟茶不能满,而酒是要斟满的,有“浅茶满酒”或“七分茶八分酒”之说。乡间待客更为热情,多
以煮荷包蛋或以鸡蛋煮面条招待。客人进餐,小孩不得入座挟菜。给客人端茶、送饭须双手捧献。客人告辞须加挽留,告别时须送客出门,并
招呼“慢走”、“有空来嬉”。路遇外乡熟人,要招呼回家吃饭。
过去,村、镇街道,村与村之间多以青石小道相连。要道每隔数里或山岭头建有路亭,有专人烧水供茶,给路人避雨歇息解渴。婺人元代池州
教授王仪在其《过五岭》一诗中曰:“五岭一日度,精力亦已竭,赖是佛者徒,岭岭茶碗设”。此俗由此可见一斑。
挂喜轴寿联这是最能体现礼仪待客的事,主人家都十分慎重。婚事喜轴,娘舅为大,挂在堂前正中。姑爷次之,姨夫再次之,其余亲眷按辈份 依次类推。师傅的喜轴,可以与姑爷、姨夫并列。朋友的喜轴,要分路近路过、辈份大小。若是新郎自己的朋友,又属本府县的,则与新郎平 辈者并列;若是祖父朋友,属本府县的,与姑爷、姨夫并列;客府客县者,与娘舅并列(或另借一间屋挂在堂前正中)。娘舅不论新、堂、均 按年龄大小区分。新郎父母的娘舅、姑爷、姨夫,一般由其子送礼,若有挂名参加者,另借一间屋为其张挂及开席。表舅亦同样。娘舅本人未 到,由儿子代送贺轴的,贺轴仍按规矩挂正中,但安席时,儿子不能代父坐首席首位。娘舅已过世的,其子不能再以其父辈衔送贺轴。娘舅过 继别姓,如不恢复原性,或改变已姓者,不算娘舅。其他尊长在姓氏这一点上亦是同样。喜轴挂自己屋为“正屋”,另借屋为“偏屋”。喜轴 挂在上堂,左厢为乐,俗称“大边”,右厢为西,俗称“小边”(以人在上堂脸朝在门定左右厢)。尊长辈、父亲朋友、同辈依次从上横头挂 完“大边”,新郎自己朋友、平辈挂“小边”,尤以新郎姐夫、妹夫为最小,挂末尾。屋小,贺轴挂不下可以重迭挂,但落款要现出来,也可 分挂于“偏屋”。寿联女婿挂正中,侄女婿次之,外甥妇婿再次。其后以侄儿、表侄儿为序。总之,从小辈到做寿者本人的平辈(年龄小于做 寿者)为止,两厢依次张挂。祝寿是女婿“半子之份”的充分体现,儿媳只是陪衬,只送寿鞋、寿衣,不送寿礼和寿轴。
婺源最佳旅游时间江西婺源温和湿润,四季分明,雾日较多。一年四季都可以去玩。但春天是江西婺源旅游最好的季节,尤其是4月。漫山的红杜鹃,满坡的绿茶 ,金黄的油菜花,加上白墙黛瓦,五种颜色,和谐搭配,胜过世上一切的图画。
婺源交通江西婺源的交通及通讯也较为便利。景婺黄(常)高速江西婺源段已于2006年11月完工,拉近了与周边城市的距离,铁路的建设已列入交通规 划中,到周边地区的机场(如:南昌、景德镇、黄山、衢州)也较方便。营运班车可直达上海、杭州、温州、宁波、金华、衢州、绍兴、东阳 、义乌、乐清、南昌、上饶、九江、景德镇、黄山等地,江西婺源有专业的旅游车队,可从县城北站到达各景点,交通便利。通讯上实现手机 乡乡通,各景区均有基站。
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